第五十六章 救命

　　明叔久在南洋闖蕩，見那金表中屍臭撲鼻，便認定是被人下了降頭。“降、蠱、痋”三術，並稱南洋三大邪術，痋術是用各種匪夷所思的法門制成的奇毒；蠱術的原理離不開壹個“惑”字，是通過養毒蟲放蠱，來使人迷失心智邪法；而降頭術，則是以符咒、屍體、鬼魂作為媒介害人的妖術，其中衍生出來的屍降、鬼降，能像傳染病壹樣迅速導致大量人畜死亡，比瘟疫更甚，最是難以捉摸。
　　行舟跑船的商人和水手，常年風裏來浪裏去地在海上掙飯吃，若不幸遇得海難，身子掉到海裏，死後被魚啃吃了也就罷了，但有些屍體會封閉在船體殘骸中，或是隨著波浪被沖到岸邊。南洋的漁民蛋民，好多都是以撈青頭為致富手段，他們會將屍體上值錢的東西扒下來賣錢，所以為防不測，有些跑船的海員，都會在自己隨身的金銀飾物中下蠱設降，專為報復那些殺人越貨的海匪海盜，或是謀求不義之財在死人身上扒青頭的漁民蛋民。壹旦有人取了海難死者身上之物，往往就會中其邪術，慘遭橫死。
　　這些事我和胖子也略有耳聞，不過當時潛水進入瑪麗仙奴號沈船，在水底見了這塊金光耀眼的手表，胖子貪小便宜的本性難以按捺，這貪念壹起，便是十萬金剛羅漢也降伏不住，於是順手牽羊撈了回來。
　　不過在歸墟中生氣太盛，金表中的屍降並未顯露，後來眾人疲於奔命，胖子就將這塊金表遺失了，丟在哪也想不起來了。按說若就此丟失也就罷了，那應該算是走運，可誰也不會想到金表怎麽又會落在了多鈴手裏。
　　我們所乘的這艘龜甲船，充其量不過是個筏子，六個人在船中擠得滿滿當當，既無水，也無糧，渡海穿波尚且沒有把握，何況船上又有個全身開始出屍斑的多鈴，她中了屍降，雖然人還活著，但身體逐漸會變得像壹具高度腐爛的死屍，若不盡快把她扔到海裏，船上其余的幸存者，都會染上屍瘟送命。
　　明叔聲色俱厲：“胡仔胖仔……還有楊小姐，妳們仔細想想其中的利害關系，可別為這壹個無足輕重的蛋民，陪上全船人的性命，將來回了珊瑚廟島，阿叔我壹定出錢送五聖出海，替她超脫壹段因果。她中了降頭，裏外也是個死，沒必要讓咱們給她陪葬。”
　　古猜見多鈴像死屍壹樣開始生出屍斑，又見明叔顯得情緒反常，想要說服眾人將還活著的多鈴扔進海裏，他立刻紅了眼睛，像只發瘋的野獸壹樣拔出刀來，要同明叔拼命。
　　明叔老奸巨滑，如何會怕古猜這十幾歲的少年，眼中兇光壹閃，顯然已動了殺機，不動聲色地將手按在潛水匕首的刀柄上。我看他的意思再明顯不過，眼前之事，事關生死存亡，說不得也只好將古猜壹並宰了，棄屍入海，免得留下後患。
　　龜甲鯨骨綁縛的壹葉孤舟，在星空下的海面上起浮飄動，海風嗚嗚咽咽地掠過皮帆，大海出奇的平靜，然而船上緊繃的氣氛幾乎接近了凝固。我見情況棘手至極，明叔雖然只顧保命想把多鈴拋進海裏，但他也是人急上房、狗急跳墻的無奈之舉。多鈴身上屍氣愈來愈重，壹旦變做腐屍，其余的人也都會受到傳染，到時候可就全軍覆沒了。可是我也絕不能眼睜睜著著把活人扔進海裏餵魚。
　　我只好攔在古猜和明叔之間，讓他們無從向對方下手，明叔沖我囔道：“胡仔，不是咱們無情無義，要怪就怪阿鈴她自己撿了那塊金表吧。妳阿叔我壹把年紀了，該享受的也都享受過了，現在死也夠本了，可妳跟胖仔還年輕，妳們將來的路還長，可別在這就活膩了……”
　　古猜在身後對我叫道：“胡老大，別把我阿姐扔下海，她還喘著氣……還能活啊！”這時Shirley 楊也急道：“老胡，妳可別聽明叔的，這是謀殺！主不會寬恕的。”
　　我左右為難，壹個人和五個人的生命，何輕何重是顯而易見的，但這並非是萊市場上買菜買肉的分量可以輕易衡量。我又看了胖子壹眼，胖子感慨地對我說道：“胡司令，眼下面臨的抉擇，不禁讓我想起曾經看過的壹部阿爾巴尼亞電影《戰鬥的早晨》，英雄的、人民的阿爾巴尼亞是歐洲的壹盞明燈，在電影裏的六個英勇的遊擊隊員中，有壹名美麗的女遊擊隊員受了傷，她為了掩護同誌們安全轉移，毅然選擇留下來阻擊德國鬼子，結果被德國鬼子打死在了高高的山岡上。咱們采蛋撈青頭的事業，雖然不能同世界人民反法西斯鬥爭的偉大程度畫等號，但是……”
　　我聽胖子信口開河，什麽事到他嘴裏說出來都得變味了，問他還不如不問，趕緊打斷他的話說：“多鈴又不是遊擊隊員，跟阿爾巴尼亞電影哪裏扯得上關系？”但這壹耽擱，我腦中轉了幾圈，終於拿定了主意，轉頭對明叔說：“阮黑臨死的時候，托咱們把多鈴和古猜送到法國，當時大夥可是親口答應的，可現在阮黑屍骨未寒，就要把他徒弟多鈴扔到海裏，甚至還想殺了古猜滅口，別看我打過仗開過槍，炸過碉堡滾過地雷，這些年生生死死見得多了，可妳要讓我下手殺了同舟共濟的夥伴，我無論如何也下不了手。”
　　明叔見我不松口，急忙勸道：“沒讓妳親自動手，咱們把她扔到海裏，讓她自生自滅也就是了。非是咱們心狠，可眼下咱們孤舟壹葉漂在海上，除了南海觀音下凡，誰還救得了中了屍降之人？就別心慈手軟了……”
　　我壹拍明叔肩膀：“還真就讓您給說著了，觀音菩薩咱是請不來，可佛爺菩薩的青頭卻剛好有那麽壹件。”說完我從胖子身上的密封袋裏，拽出了那件在沈船裏撈到的翡翠佛衣。這件寶衣八成是泰國哪座大廟裏供奉佛祖的，不知怎麽被人走私偷運了出來，隨著瑪麗仙奴號葬身在珊瑚螺旋的海底。這件金光碧翠的衣服，穿到凡人身上冬天暖夏天涼，這歷代高僧開過佛光的聖物，除了延年益壽消除沈疾之外還可驅魔避邪。
　　雖然開了光的佛器能夠驅邪，但這只是南洋地區的傳說，未知是真是假，而我卻知道玉者石之精，常言道“壹翠二玉三瑪瑙”，古玉可防止屍體變腐，翠性更陰，只要把全是翡翠的“佛衣”裹在多鈴身上，也許能讓屍降不會發作。不管怎麽說這都是個辦法，總好過大夥壹起染上屍瘟，或是把多鈴活生生扔進海裏。
　　眾人聽我說完，皆是喜出望外，剛才都急糊塗了，誰也沒想起這件救命的佛衣，連忙給她穿在身上。玉性震住了屍氣，海風中的屍臭味道漸漸就聞不到了，但多鈴仍是發著高燒，嘴裏不住胡言亂語，她的命能不能保住還很難說。
　　這時Shirley 楊為了讓多鈴呼吸暢通，將她的衣領割了個口子，發現多鈴頸上戴著個掛墜，是個小小的盒子，可以開啟，隨手打開來壹看，裏面裝了壹對夫婦的合影。古猜告訴Shirley 楊，那是多鈴親生父母留下的照片。
　　我好奇心起，湊過去看了壹眼，不料壹看之下，頓時吃了壹驚，那小小照片上的法國人，看著好生眼熟，就像我在沈船中見到的鬼影，難道瑪麗仙奴號的船主，就是多鈴失散的法國軍官父親？他隨法軍撤離越南後，就留在南洋做起了走私生意，專門倒騰古物秘器？要真是如此，這位走私販運古物的船主，下了降頭害人未成，竟把自己親生女兒給害了，看來冥冥之中自有因果，多鈴恐怕永遠不可能在法國找到她的親人了。
　　這些念頭只是在我腦中壹轉，並沒有對其余的人說出來，免得讓多鈴和古猜知道了憂慮擔心。把多鈴安頓好後，海上已是旭日東升，眾人在船上饑渴交加，只好利用搬山道人傳下的古方，在船上撈“海井”解渴，捕飛魚充饑，以古老原始的辦法來解決困境。
　　明叔和Shirley 楊利用船中的鮫筋，做了壹副不大的漁網，幸虧從海眼中帶出三十來枚明珠，以明珠做引，引得海中飛魚在船邊紛紛躍起，有的竟自行跳到了船裏。南海中還有壹種透明水母，在蛋民口中俗稱“海井”，在白晝裏被珠光吸引，浮上海面。用漁網撈出來後，用小刀剖開海井，其中有壹形似膽囊的透明軟瘤，內含壹泓清水，甘甜清冽，雖然每只海井裏幾乎只有壹口清水不到，但也足能解得燃眉之急。
　　不過珊瑚螺旋所產的蚌珠精光太盛，不能在夜晚使用，否則會引出海底大魚鼓浪翻船。我們就憑著搬山道人填海之術的古老辦法，捕魚撈井。明叔航海經臉豐富，又識得洋流走向，仰望日月星辰而行，好在距離珊瑚廟島不遠，壹連在海上漂流了數日，出了珊瑚螺旋就能遇到過往的船只。
　　眾人死裏逃生，回到珊瑚廟島的時候，陳教授和大金牙已經快急瘋了，奈何珊瑚螺旋中通訊斷絕，也沒船只敢冒險進入，只好日復壹日地苦等，在望眼欲穿的情況下，終於把打撈隊盼了回來。
　　我上岸後，顧不上同陳教授仔細敘述經過，馬上和胖子、古猜三人擡著奄奄壹息的多鈴，徑直去找珊瑚廟島黑市的青頭商人掰武，讓他快找醫生。
　　掰武見我們壹夥人個個曬得黝黑，身上暴了皮，衣衫不整地突然出現，也吃了壹驚，更想不到有人能從珊瑚螺旋裏活著回來，壹問究竟，才知多鈴中了屍降。珊瑚廟島彈丸之地，哪有什麽醫生可找，再說西醫中醫都沒用，這是中了南洋的邪術了，若沒這幾百片上好的翡翠裹著，早已全身腫漲腐爛變腐屍了。
　　掰武說，不過妳們也別著急，漁村裏有個降頭師傅，快去讓他看看。說罷匆匆引著我們到了降頭師家中。降頭師見是屍降，也自不敢怠慢，用白蠟燭點燃了在多鈴身上壹燎，她皮膚裏立刻滲出幾滴白花花的屍油。
　　那師傅連連搖頭，這姑娘眼看是沒救了，屍降和鬼降太過歹毒。多鈴身上雖沒腐爛散發屍臭，但身上的活氣已經散了，雖然將身子裹在翡翠袍子裏能得不死，也只和植物人差不多，永遠醒不過來。看她這情形，再過幾天恐怕餵水餵粥也灌不進去了，除非能找來千年屍丹救命，說不定她這條小命還能撿回來。
　　我知道南洋地區，也認同內丹、外丹之說。屍丹屬於內丹，是生物體內結石成瘤，死後依然生長的異物。可屍體死後，體內化石仍舊不腐不朽的情況太少見了，內丹都是借天地靈氣和日月精華形煉而生，像是生物體內的結石，我這輩子只在百眼窟見過壹只老黃鼠狼子有屍丹，其余古屍中最多是口中塞了珠子，體內又哪有什麽丹丸。
　　東北黃大仙的屍體和內丹早就壹並毀了，那種罕見罕逢之物，若是沒有特殊機緣，壹生見到壹次都難。我嘆了口氣，雖然有負阮黑所托，但我確實已經竭盡所能了。
　　此時陳教授已從Shirley 楊口中得知了來龍去脈，覺得多鈴的生死，他也大有責任，憂急之情見於顏色，想幫忙卻沒任何辦法，但他好像忽然想到了什麽，將我拉在壹邊，壓低聲音對我說道：“古屍體中活生生的內丹實在太罕見了，老朽這輩子也沒見過，但我記得好多年以前……那時候還是軍閥混戰的民國時期，湖南和貴州交界的地區鬧過壹陣古屍作祟的事情，那時候人們迷信思想比較嚴重，當年湘西屍王的消息捕風捉影，鬧得全國人心惶惶。據說湘西瓶山古墓中的元代僵屍，在盜墓賊面前詐屍的時候，口中就曾吐出了壹顆千年不化的紅丸……”
　　（鬼吹燈II之《南海歸墟》完）
【全本精校】鬼吹燈Ⅱ03《怒晴湘西》
內容簡介
辰州，即今湖南省沅陵縣，聚居著苗、侗、土家等眾多少數民族。元朝初年，辰州為鳥蘭哈達部所破，由於不堪元人的種族歧視和奴役，湘西諸州爆發號稱“九溪十八峒”的反元起義，元軍因不服水土，加之戰事頻繁，傷亡巨大。朝廷忙命四川行省派兵前往鎮壓。反元軍依據險隘的地形，利用木弩竹矢等原始武器，與元軍展開激烈的戰鬥，但寡不敵眾，終被鎮壓下去。
內容簡介
《鬼吹燈》是壹部中國大陸的網絡小說，作者為天下霸唱，主要內容是盜墓尋寶，是壹部極為經典的懸疑盜墓小說。作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃壹支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取壹物。相傳這是祖師爺所定的壹條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。
作者簡介
天下霸唱，中國最具想象力的作家，其創作的《鬼吹燈》系列風靡華語世界，是繼金庸等人的武俠作品以來，在華人中傳播最廣的小說。天下霸唱的創作將東方神秘文化與世界流行文化元素融為壹體，為類型小說打上了深深的中國烙印。他的探險小說所關註的，永遠是人在充滿未知的環境中的思考與行動。跌宕起伏的故事，古老的傳承，神秘的遺跡，兄弟間的情誼，生死無常，加之幽默精練的語言、豐富多彩的民間文化，使他的文字構建出了另外壹處江湖。
　　前言
　　從古到今，若說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裏，從上到下，哪壹處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國、中盜竊義、小盜竊侯，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。
　　孰不聞“道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道”之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣做出壹些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比，綠林盜中名聲最顯者，莫過“卸嶺群盜”。
　　卸嶺其輩或散布天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫厘不剩，專效仿昔時“赤眉”義軍的作為。
　　試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜於“摸金校尉”的事跡。
　　卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數，卸嶺力士始於漢代，鼎盛於唐宋，末落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。
　　發丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎“望、聞、問、切”四字，四字分八法，各有上下兩道。如“望”之上法，乃為上觀天星、下審地脈；下法觀泥痕、辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道，盜墓古術“四門八法”之道，皆在鬼吹燈II之《湘西屍王》。