第793章 風水石

　　“我很意外，因為這真的可行，目前風水擺件不僅適用於家，也適用於公司，市場方面來講的確可行，而且我的鑒定公司可以接觸到不少潛在客戶。”駱天激動地拍了壹下自己的大腿：“不錯，真的是很不錯的點子！”
　　看駱天這麽激動，洪洛卻打不起精神來：“妳先看看這壹系列的設計怎麽樣？”
　　“全部是以黃金為材料嗎？”駱天問道。
　　“黃金與水晶為主，還有風水石。”老羅說道：“這些應該都可以。”
　　“是，這壹系列的設計我覺得都可以。”駱天大加贊賞：“風水擺件這壹招挺好，以前我們怎麽就沒有想到呢。”
　　這風水擺件也是很有講究的，自古以來就有風水擺件壹說，壹般分為七類，首先是平安吉祥物，這壹類裏面包括有古錢，古錢擺放在家裏有招財的作用，而佩戴在身上則有利於自己的運程和自身平安，壹般常用的古錢是“五帝古錢”，五帝是指五個清朝最興旺的皇帝——順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶。
　　除了古錢，還有葫蘆，葫蘆的作用是除病之用，掛在病者的睡床前或是擺放在病者的睡側，葫蘆掛在大門上，則有保屋內人平安的作用，除了使用天然葫蘆之外，要采用什麽材質還要看此人的五行。
　　葫蘆之外還有花瓶，取花瓶的“瓶”與“平”是同音，在家裏或公司都適合擺放，這花瓶可以制作中小型的擺件，也可能制作成掛件，比較有開發的余地。
　　還有壹類竹子，不過這壹種，壹般都是采用植物直接擺放，要是拿來開發珠寶，這壹類的余地就不太大了，所幸洪洛應該是做了壹些了解，所以設計圖裏並沒有出現竹子這壹類。
　　說完了平安吉祥物，第二類就是招財吉祥物了，這壹類是生物為主，比如魚與蟾蜍，這兩者設計擺件可以十分出彩，尤其黃金和水晶制品，拿來制作十分合適，魚的話，壹般是以錦鯉金魚為主，條數為九條最佳，現在在辦公室裏養魚似乎不大方便，所以以擺件替代再合適不過了，還有蟾蜍，傳說它是本來是妖精，後來改邪歸正，四處吐錢給人，所以被人們當成是旺財瑞獸，擺放蟾蜍頭要向內，不可向外，因為吐錢才能吐到屋內，這個用來做擺件也十分合適。
　　不過，駱天這時候發現了壹個問題：“洪洛，妳這張蟾蜍擺件的設計有壹點問題。”
　　“哦？妳什麽時候也懂設計了？”洪洛煩躁道：“不是到了這壹行，妳還要和我搶飯吃吧？”
　　“不是，我看得出來妳花了不少功夫去了解風水擺件，不過有壹樁，風水蟾蜍與普通蟾蜍是有區別的，因為它的腿不是四只，是三只，妳呢，畫成了三只。”駱天說道：“這是傳統，還有魚的話呢，最好是九條魚構成同壹個擺件，因為魚與余同音外，九這個數字對於中國人來說是壹個非常吉利的數字，有長長久久的意義，九魚，商人最喜歡，如果要迎合市場，這壹點就必須要突出出來。”
　　老羅點頭：“這倒是沒有錯，我在許多同行的辦公室裏都看到掛有九魚圖，倒是我這辦公室裏缺了壹幅。”
　　“我可以送妳壹幅。”駱天說道。
　　“開個玩笑不已，其實我倒是不太信這些，做什麽不是要靠努力？”老羅說道：“妳再看看吧，今天就當是我們的研討會了。”
　　招財吉祥物裏，除了魚和蟾蜍，還有壹樣，就是貔貅，貔貅是獨角的瑞獸，同蟾蜍壹樣，是可以招財的，這蟾蜍更強大，可以食四方財，與蟾蜍最大的區別在於，擺放貔貅的時候，必須將頭朝外，因為它是吸四方財的，嘴朝外才可以吸。
　　招福的吉祥物則有蝙蝠和喜鵲，蝙蝠又被稱為蝠鼠，因為它酷似老鼠，蝙蝠在中國人眼裏也是屬於瑞蓋，因為“蝠”與“福”同音，喜鵲呢，古代的時候每當有喜鵲臨門，就會被視為好兆頭，有招福的意思。
　　“用水晶制作應該很不錯。”老羅說道：“用透明的水晶最合適。”
　　駱天和洪洛都有同感：“沒錯，這樣會更有質感，會很討喜。”
　　第四類是升職的吉祥物，如意，這東西古時都用來祝賀人家加官進爵，升官發財，如意還有“如願以償”和“事事如意”的意思，十分吉利，拿來送禮十分合適，駱天說道：“這如意的外型在歷史上有好多次變遷，洪洛我建議妳多了解壹下，這樣會更有助於妳的設計。”
　　“這個沒有問題，我懂的，精益求精。”洪洛的樣子越來越投入了。
　　駱天又說道：“這升職吉祥物裏還有壹樣鹿，因為與祿同音，這個用水晶制作會很美，而且小鹿的形象很可愛，假如設計得年輕壹些，也能攻下年輕人這壹市場。”
　　老羅與洪洛已經想象得到成品了，老羅點點頭，駱天繼續說道：“毛筆和文昌塔是屬於求學吉祥物。”
　　文昌塔又稱文筆塔、文峰塔壹般高七層、九層、十三層，它的心理暗示作用同文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建築，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在於彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。正如《陽宅三要》所說：“凡都省府廳州縣，文人不利，不發科甲者，宜於甲、申、丙、丁四字上立壹文筆塔，只要高過別山，即發科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰”。於是，讀書人為了應考順利，尤其是古代和當今港臺壹帶，供奉文昌帝君和在家裏或辦公室安放袖珍文昌塔就不以為奇了。
　　商人供財神，官人念文昌。要想安排好文昌位，就要弄清楚文昌星在哪裏，風水流派各有千秋，不得不慎重談起，免的不提到哪個派別就遭扁。在八卦大象看，文昌在四綠東南位是可以肯定的，但要考慮時空變換，那就有了變數。還有個文昌地經雲“乾卦全是水，不嫌短和長。在天如奎照，在地為文昌。無論陰陽宅，遇之發其祥。”在巽（木）安置文昌塔為九（水）層，在乾（土）位的文昌塔為七（金）層。文昌位，有利讀書，令人頭腦敏捷。
　　從玄空風水學上看，文 昌位依據房屋飛星盤上的規律來確定位置，是固定不變的。流年文昌會逐年改變，那放置文昌塔呀、毛筆呀就改動太麻煩了。文昌位是依據飛星盤上山向二星含義組合而成，四和壹組合宮位為文昌。隨著研究發展依據《玄空秘旨》“火曜連珠相值，青雲路上自逍遙，木見火而聲聰明奇士。”朱祖夏先生認為，凡是山向為41、14、16、61、39、93、49、94組合，可以定為文昌位。
　　“將文昌塔做成小型的擺件。”老羅點頭：“這種可以用上各種材質來制作，再加上雕工，應該會很不錯。”
　　可能是因為想到了新的系列產品，老羅今天十分亢奮，言辭中全是對新品的肯定：“文昌塔作為風水擺件我能夠理解，不過這毛筆也能當作風水擺件？”